بسم الله الرحمن الرحيم
" من يدس السم في العسل ؟ "
أسئلة بحجم الذهول
خيّم عليّ ذهول ولم أصدق فيه نفسي. وأمطرتني الأسئلة في داخلي أين بقية اللقاء؟ أين أجوبتي عن الأسئلة الشاعرية الشيقة الجميلة؟ أين القصائد التي ألقيتها في اللقاء؟ أين جوابي عن سؤال حول الثقافة العربية؟ أين عشرات الأسئلة والأجوبة؟ هل بقي لقاء؟ أين نهاية اللقاء؟ لماذا اختصر اللقاء إلى هذا الحد؟ لماذا بترت أطراف كل إجاباتي بطريقة تشوهها؟
هل هي محاولة لتشويهي؟ ولماذا؟ أسئلة وأسئلة وأسئلة حتى صرخ بداخلي طفل ونهرني «كفى لن أسمح لك بأن تبقيني طفلاً بداخلك مدى الحياة. أحسن النوايا ولا أرى من الألوان إلا الأبيض، فالناس تكبر وتتشوه وتتشكل حسب معطيات الزمن وإذا بقيت بداخلك طفلاً ستهزم وسأهزم أنا وعندها لن أسامحك ما بقي من عمري».
ولعل القصة ليست طويلة فالمسافة بين سبات هذا الطفل وصرخته لا تتعدى الآتي، اتصلت بي السيدة الفاضلة المذيعة كوثر البشراوي وهي من قناة (MBC) وعرَّفتني بنفسها وأبدت لي رغبتها في إجراء لقاء معي لبرنامجها (السهرة المفتوحة) فاعتذرت لها بلطف يشبه لطفها الدائم مقدراً لفتتها باستضافتي وموضحاً أن هذا حلم أي شاعر خصوصاً أنها لم تقابل إلا العمالقة، إلا أنني أعرف جيداً أنها لا تعرف عني أي شيء ولم تسمع بي من قبل «سوى بعض الكلمات التي أطراني بها فنان العرب كشاعر» وبالنسبة لي فإن عمل لقاء مع محاور لا يعرف عن الضيف شيئاً لن يضيف للاثنين أي شيء حتى وإن كان الظهور على شاشة (MBC) ما لم يكن في هذا الظهور إضافة لي كشاعر. وذلك ما لن يتم إذا أدير الحوار من طرف لا يعرفني كشاعر لأنني أعرف جيداً أن شهرتي وإن تفاءلت كثيراً لم تتجاوز وطني ودول الخليج.
وأصرت الأخت كوثر على إجراء الحوار وأخبرتني أنها جمعت معلومات من شخص يعرف عني كثيراً «وهنا نضع علامة استفهام بالقلم الأحمر عزيزي القارئ».
تشويش وبتر
وقبلت إجراء اللقاء وحدد الموعد في نفس اليوم من الأسبوع التالي، وفي الموعد المحدد تشرفت باستضافة الأخت الكريمة كوثر وطاقم من فريق التصوير، وفي دقائق تم تجهيز المكان المخصص للتصوير فطلبت من الأخت كوثر استعراض ما سيتم نقاشه في اللقاء بشكل عام ولكنها رفضت، وقلت لها من قبيل المداعبة أنا تركت لك فرصة أسبوع كامل لوضع الأسئلة وأنت تصرين على مباغتتي بأسئلة قد تتطلب استعادة معلومات أو قصائد من الذاكرة. وبدأ اللقاء الذي كان روتينياً في البداية واستمر متنوعاً ممتعاً باستثناء بعض الأسئلة التهجمية مع كثير من المقاطعة من مقدمة البرنامج لكثير من أجوبتي التي تعتمد على تسلسل الأفكار فكان للمقاطعة المتكررة أثر في تشويش وبتر الأفكار، كما أنني مازلت أعتبر أن أي نقاش حضاري يجب أن يتم على أسس أهمها عدم مقاطعة المتحدث إلا بإذنه وبالأحرى تركه حتى ينهي حديثه، أما إذا كان المحاور يريد أن يسمع من ضيف اللقاء ما يتفق مع أفكاره فيجب على المحاور أن يسأل ويجيب في نفس الوقت أو أن يستضيف شخصاً له صفات تختلف عن شخصي ومن النوع الذي يُلقن الإجابة ويقولها كما يريدها معدّ البرنامج. حتى أنني أذكر من طرائف ذلك اللقاء أنني أجبت إجابة عن سؤال عن رأيي في أحد الفنانين وعند إجابتي اشتبك حاجبا الأخت كوثر فجأة وتعرّج حاجباها، فطلبت من المصور أن يوقف التصوير وسألتها لماذا غضبت من ثنائي على هذا الفنان؟ فأخذت تنتقده من وجهة نظرها.
كيف تصبح الساعتان (14) دقيقة؟!
وسألتها إن كانت تريدني أن أقول رأيها فأنا لا أمانع بشرط أن أقول «إن هذا هو رأي الأخت كوثر أما رأيي فقد يكون ليس مهماً في هذا البرنامج». وفي النهاية حتى في التحقيقات الرسمية فإن الشخص ملزم بالتوقيع على أقواله وليس على أقوال المحقق. وكثير من الزملاء عندما أشرح لهم ملابسات ذاك اللقاء ومقاطعة مقدمة البرنامج لإجاباتي ومحاولاتها للهجوم غير المبرر كانوا يقولون، لماذا لم تكمل إجاباتك متجاهلاً مقاطعتها؟ وهذا حل جيد إلا أنني تربيت على احترام ضيفي في بيتي حتى وإن أبدى السوء. كما أنني لا أجيد فوضى النقاشات بطريقة غير حضارية كأن يتحدث اثنان في وقت واحد.
وانتهى تصوير اللقاء بحسناته الكثيرة وسيئاته أو بالأحرى سلبياته النادرة، وأعلن المخرج أن مدة اللقاء بلغت ساعتين وبلغة الفنيين 120 دقيقة وغطى ثلاثة أشرطة فيديو. وقبل الوداع طلبت من الأخت كوثر أن تحيطني علماً بموعد تجهيز البرنامج حتى أكون مشرفاً عليه كعادتي في أي عمل يخصني حتى يكون على وجه يرضيني فأبدت لي موافقتها الشبيهة بالرفض. كرفضها عرض أسئلة اللقاء علي، ولكن هذه المرة جاء الرفض مغلفاً بـ «إن شاء الله». وخرج اللقاء كما شاهده الجميع مبتوراً. مبعثر التسلسل بطريقة فنية بحيث يصعب على أي مشاهد عادي ملاحظة ذلك، حتى أن أحد أعضاء فريق العمل الذي شارك في تصوير اللقاء زارني في بيتي مستاءً وقال بالحرف الواحد (هذا مخطط). ولعل ملاحظات المشاهدين أو غالبيتهم جاءت نتيجة طبيعية لذلك.
أما ملاحظاتي والتي لا أعرف لها إجابة فسوف أوجزها بالآتي:
أولاً: اللقاء كان 120 دقيقة كاملة وجوهرية، عرض منها 14 دقيقة فقط مختارة بعناية لا تفترض حسن النوايا، وقد ألغي أكثر من 100 دقيقة (أي حوالي ساعتين إلا ربع).
فلماذا؟!.. رغم أن الحوار لم يتعرض لأي شيء خارج عن الأدب والذوق والإطار المسموح بالحركة داخله.
فأصبح اللقاء كمن قال «ولا تقربوا الصلاة» ثم صمت ولم يكمل فجاء النهي عن الصلاة «والعياذ بالله» لأن الآية كاملة {ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} وهنا فالحذف يعكس المعنى.
ثانياً: الأسئلة كانت حوالي ثلاثين سؤالاً كلها تمت الإجابة عليها ولم يعرض منها سوى خمسة أسئلة تقريباً وألغي خمسة وعشرون سؤالاً.. لماذا؟
وكأن الأسئلة المحذوفة كان معروفاً سلفاً بأنها غطاء لدس السم في العسل.
ثالثاً: اختيار المسلسل العربي الذي يتحدث عن شراء واختلاس الشعر، وإقحام مشاهد منه داخل اللقاء وإعطاؤه مدة أطول من اللقاء، أمر لا مبرر له سوى عدم افتراض البياض.
ما بُتر عن «بـــــدر»
رابعاً: رأيي في سمو الأمير الشاعر بدر بن عبدالمحسن بُتر بطريقة ملحوظة حيث إنني قلت إن سموه ليس مدرسة وإنما هو يكتب القصيدة الكلاسيكية بأجمل أشكال قصيدة المدرسة الكلاسيكية ويكتب القصيدة الرمزية الحداثية بأبدع أشكال قصيدة المدرسة الرمزية الحديثة، إلا أن رأيي هذا بتر بحيث جاء جزء منه بدون التبرير. وأنا هنا لا يهمني جداً إيضاح ذلك لأنني أثق بأن سمو الأمير بدر يعرف مكانته لدي فهو الأخ الأكبر ومازلنا نتعلم منه الكثير.
خامساً: في تقديمها (الأخت كوثر) للقاء قالت في الاستوديو «إننا يجب أن نسمي الأشياء بأسمائها كما يقول طلال الرشيد» الحديث للأخت كوثر إلا أن هذه الجملة لم تكن في اللقاء الذي تابعه المشاهدون بل كانت من الجزء الذي ألغي وهذا ما فات على الأخت كوثر أن تخفيه ولاحظه المشاهدون.
كما أنها في بداية البرنامج قدمت ضيوفها ومقطعاً من كل لقاء وقدمت لي جزءاً من إلقائي لقصيدة (طفل الما) والتي لم تظهر إطلاقاً في اللقاء.
سادساً: أثناء هذا اللقاء طلب مني أحد محرري المجلة التي أتشرف برئاسة مجلس إدارتها أن أقدم أسئلته للأخت المقدمة (كوثر البشراوي) دعوة أن تكون ضيفة في لقاء لها بالمجلة، ووافقت وأعجبت بالأسئلة أيما إعجاب وقالت إنها أجمل أسئلة قدمت لها. ووعدت بأن ترسل الإجابات بعد أسبوع مكتوبة، إلا أنها لم تفعل رغم أنها كانت متحمسة لذلك اللقاء، وكل ما أخشاه أن تكون الأخت كوثر ظنت أننا سنقطع إجاباتها ونحذف منها كما فعلت معي، بشكل يجعل الإجابة مشوّهة وتهتز صورتها أمام جمهورها الذي يعشق ابتسامتها الجميلة. إلا أنني أستكثر منها سوء الظن هذا، ذلكم ما دفعني أن أنشر بقلمها مقالة في العدد الثالث من مجلتنا كما جاء بخط يدها وبدون حذف أو تقطيع وللفائدة أقول إنني عندما حملت على عاتقي هذه الرسالة الإعلامية النبيلة من خلال المجلة كان النبل هو وسيلتي ولن أغيّر هذا المبدأ ولن أتخلى عنه فهو من شيمنا العربية في احترام الآخرين والتي تعرفها الأخت كوثر جيداً.
سابعاً: البعض ممن حولي يقولون إن هذا اللقاء كان مدفوع الثمن حتى يكون بهذا التشويه وإن الأخت كوثر استخدمت برنامجها في ذلك. وأنا أستبعد هذا كل البعد لأنني أثق بالأخت كوثر ونزاهتها، ولكنني أقول إن التوفيق لم يحالف الأخت في إخراج لقاء جيد.
ثامناً: لقد فات على هذا اللقاء حوالي شهر من الزمن، وكان يجب أن أكتب قبل ذلك بكثير. إلا أن صمتي في البداية كان لذهولي مما حدث، ثم أعجبني صمتي وأنا أرقب من بعيد ردود الفعل لأن صمتي قطف لي ثمرة كل الحب الذي زرعته بالشعر من محاكاة أحاسيس الآخرين عندما جند بعض الإخوة والأخوات سواء في الصحف أو المجلات أو غيرها أنفسهم للدفاع عني فكان هذا أجمل ما حصدته من هذا اللقاء، كما أنه كشف الأقنعة عن ما فعله نجاحي في صدور القلة، وأقول القلة لأنهم فعلاً كذلك، لأنهم لا يدركون أن رسالة الشعر هي الحب السرمدي الأبدي لكل شيء في كل شيء.
أوسكار في فن المونتاج!!
تاسعاً: بعد لقاء (السهرة المفتوحة) الذي حصل على جائزة الأوسكار في فن المونتاج أقول بعد هذا اللقاء عرض التليفزيون الكويتي ممثلاً بقناته الفضائية لقاءً لي قام بإدارته المذيع (فايز الحسيني) بطريقة جميلة وجيدة. وعرض اللقاء كبرنامج للسهرة ليلة الجمعة باسم (عزف القوافي) فكان العرض كاملاً بدون أي حذف وبمدة حوالي ساعة وكانت ردود فعل ذلك اللقاء جميلة جداً حتى أن القناة الفضائية الكويتية أعادت عرضه بعد خمسة أيام نزولاً عند رغبات المشاهدين، وكان هذا اللقاء جيداً بإخراج جميل فكان رداً بتوقيع قناة الكويت الفضائية وبعد أسبوعين فقط على لقاء السهرة المفتوحة.
عاشراً وأخيراً: أقسم بالله بأنني ما زلت أستبعد تماماً سوء النوايا من قبل الأخت كوثر والجميع إلا أن كل هذه الأسئلة في داخلي لم أجد لها أجوبة ومن له القدرة على إسكات هذا الطفل في داخلي عن الصراخ.
فأنا ليس لي أعداء أبداً ولن يكون ذلك على الأقل من طرفي أنا حتى لو اعتبرني البعض ممن يؤرقهم نجاحي عدواً لهم فهم رصيدي وجمهوري ولكن بتأثير عكسي.
وفي الختام اخترت أن يكون ردي هنا والآن لأن الأسئلة ملحة والطلبات لا تنتهي بأن أوضح وجهة نظري ولأنني أثق أن هذا المنبر يساهم مساهمة فعالة في إضاءة الطريق الثقافي العربي، كما أنني أجدّد دائماً ثقتي بقناتنا العربية الرائدة (MBC) وكل العاملين فيها وأخص بذلك الأخت كوثر ولن نأخذ جميل هذه القناة بهفواتها وستظل في تقديرنا القناة التي تشجع المواهب العربية الواعدة، والتي تدعم كل العمالقة في وطننا العربي والإسلامي لتجسيد جماليات حضارتنا. والتي تقوّم المعوج وتنير الطريق لتواصل الجسور بين الإخوة متمثلة في إدارتها الواعية والحضارية
